亳州清音-凯发k8一触即发

       在安徽亳州悠久的文化长河中，衍生出诸多文学艺术形式，清音就是其中雅俗共赏的一种。亳州清音的“曲牌”格律较严，有一定的韵律、套数、字数，曲牌有130多个，又分“正牌”和“杂牌”。有勾儿调、柳儿调、马头调、瑶调、秦调等，流行曲牌有30多个。

　　清音的唱腔特点是音多字少，由引子、曲牌和鼓尾三部分组成。在演奏形式上也是灵活多样，使用的伴奏乐器有三弦、古筝、坠胡、二胡、扬琴、八角鼓、挎板等。其中，三弦奏主旋律，其它乐器为伴奏。在乐器伴奏中，八角鼓和古筝尤具特色。八角鼓是清音演出的专用乐器，此鼓圆形，周边有八角，直径约20厘米，高约4厘米。一面蒙上蟒皮，八个棱角上各开一空隙，其间横贯一根银丝，银丝上贯穿一对小铜钹。其操奏法是抡、打、摇、推，一经操起，泠泠然的铜钹声和咚咚响的皮鼓声同时发出，别具风韵。

　　亳州清音最早产生于清光绪年间。当时，以姜桂题为首的亳州籍达官贵人生活闲暇，常到北京的茶馆、酒肆闲坐，而这种地方往往也是穷人乞讨时特别爱去的。这些乞讨者通常带上一种名叫“八角鼓”的乐器，为大家表演节目娱乐。一些亳州的达官贵人喜欢上这种表演，就把它带回家乡。亳州艺人在表演中又融入了本地地域风俗、特色语言，逐渐形成了独特的艺术风格。众口传唱时，只觉曲调优美、婉转动听，深受亳州百姓喜爱，故起名为“亳州清音”，又称清音。

　　新中国成立后，亳州清音深受各级文化部门的重视，安徽电台派人拍录清音老艺人吴堃先生唱的《满江红》一曲，听之令人陶然神驰。2007年7月，安徽省文化部门下发通知，要求地方开展非物质文化遗产申报工作，亳州戏曲家协会秘书长赵明海等人整理相关材料，将亳州清音作为非物质文化遗产上报到省里。2008年，清音被列入了省级非物质文化遗产名录。

　　【编辑：周志晟】